邵弥，字僧弥。宇宙听到大致看到这个名字的第一嗅觉是什么？“僧”、“弥”这种字眼，给东说念主的最大嗅觉，便是凄凉、萧洒世外。邵弥也真是东说念主如其名，画如其名。

▼

明·邵弥《湖山虚幻图》轴

晚明时间的画坛，尤其是文东说念主画，日渐调谢。这时，出现了九个东说念主。他们合称为“画中九友”。

这些东说念主慎重转头和梳理了此前文东说念主画发展中正反两方面的资历训诲，去除羁绊，兼顾两头，为那时已堕入终点疲惫的文东说念主画注入了一股新的活力。

▼

明·程嘉燧 《孤松高士图》

其实“画中九友”这个称谓，并不是他们自命，而是来自清初吴大业所作《画中九友歌》中，对明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家的赞叹。

吴大业在《画中九友歌》中这么形色他：

幅巾白发轻五侯，风骚罢了吾瓜畴

一世迂癖为东说念主尤，僮仆窃骂妻孥愁

瘦如黄鹄闲如鸥，烟驱墨染何曾休

▼

《邵弥像》

一棵老树一位僧，上头这幅邵弥像，是杭州东说念主徐泰曾所画，蓝瑛补的景。十足画出了他“瘦如黄鹄闲如鸥”的热诚。

邵弥(1594-1642)，晚明时吴门东说念主，字僧弥，号瓜畴，性孤介，似贤云野鹤，不染尘氛。擅诗，尤喜字画，瘦冷清逸，一如其东说念主，极为时东说念主所重，与董其昌、王时敏等同为“画中九友”之一。

邵弥擅山水，远学荆、吴，近取法元东说念主，略参马远、夏圭笔意。间作翎毛，亦具生趣。亦能诗。性迂癖，不谐俗。其山水画取众家之长为己所用，文字简括，取景萧索，具有“清癯枯逸，闲情冷致”的作风，画如其东说念主。

邵弥《山水东说念主物册》，纸本设色，册页十开，29.6x21.2厘米，台北故宫博物院藏，一皆玩赏一下！

明 邵弥 山水东说念主物　册  1　林峦积雪

明 邵弥 山水东说念主物　册 2　柳树茅庐

明 邵弥 山水东说念主物　册 3　苍崖红叶

明 邵弥 山水东说念主物　册　4  远峰飞溜

明 邵弥 山水东说念主物　册　5 溪山回绕

明 邵弥 山水东说念主物　册　6 闲云出岫

明 邵弥 山水东说念主物　册　7 溪岸竹树

明 邵弥 山水东说念主物　册　8 云容水态

明 邵弥 山水东说念主物　册　9 古木槎枒

明 邵弥 山水东说念主物　册　10 芙蓉夹岸